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Des colțunași fourrés à la pomme de terre avec leurs petits oignons caramélisés. Des pelmeni de porc recouverts de crème fraîche. Voilà deux plats qui font mon bonheur lors de mes séjours en Moldavie. C’est bon, ça tient au corps et ça coûte une bouchée de pain : une vingtaine de lei moldaves pour les premiers (1,20 euro), une quarantaine pour les seconds. Mais pour moi, colțunași et pelmeni restent aussi une énigme.
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Depuis 2004, ils sont appelés les «azilanti». Ces «nouveaux migrants», pour la plupart demandeurs d’asile, peinent à trouver leur place dans une société traversée par de nombreux préjugés envers certains types d’altérité. Comment se construisent de tels préjugés ? Retour sur les processus de mise en visibilité des migrants et de construction des perceptions, aux sources de la xénophobie.
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Blog • La musique tsigane est-elle vraiment tsigane ?

Dans un ouvrage consacré à la musique dite tsigane ou lăutărească (du roumain lăutari : ménétriers, violoneux) paru il y a déjà une bonne dizaine d’années et que je viens de découvrir avec bonheur, Speranţa Rădulescu se propose de répondre à une question qui n’a rien de paradoxal malgré l’impression que pourrait laisser la manière dont je viens de la formuler.
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